Teoría de las múltiples inteligencias de Gardner

MULTIPLES INTELIGENCIAS DE GARDNER

La teoría de las inteligencias múltiples es un modelo propuesto en un libro de 1983 por Howard Gardner, psicólogo e investigador además de profesor de la universidad de Harvard, en el que la inteligencia no es vista como algo unitario que agrupa diferentes capacidades específicas con distinto nivel de generalidad, sino como un conjunto de inteligencias múltiples, distintas y semi-independientes. 

Gardner define la inteligencia como la «capacidad mental de resolver problemas y/o elaborar productos que sean valiosos en una o más culturas».

La inteligencia no sólo se reduce a lo académico sino que es una combinación de todas las inteligencias. Ser hábil en el deporte o en las relaciones humanas implica unas capacidades que, por desgracia, no están seriamente contempladas en los programas de formación académica.

Los 8 tipos de Inteligencia

La inteligencia se puede agrupar en 8 diferentes tipos:

1) Inteligencia lingüística

Es considerada una de las más importantes. En general se utilizan ambos hemisferios del cerebro y es la que caracteriza a los escritores. El uso amplio del lenguaje ha sido parte esencial para el desarrollo de este tipo de inteligencia.

Aspectos biológicos: un área específica del cerebro llamada “área de Broca” es la responsable de la producción de oraciones gramaticales. Una persona con esa área lesionada puede comprender palabras y frases sin problemas, pero tiene dificultades para construir frases más sencillas. Al mismo tiempo, otros procesos mentales pueden quedar completamente ilesos.

Capacidades implicadas: capacidad para comprender el orden y el significado de las palabras en la lectura, la escritura y, también, al hablar y escuchar.

Habilidades relacionadas: hablar y escribir eficazmente.

Perfiles profesionales: líderes políticos o religiosos, poetas, vendedores, escritores, etc.

2) Inteligencia musical

También conocida como “buen oído”, es el talento que tienen lo grandes músicos, cantantes y bailarines. La fuerza de esta inteligencia radica desde el mismo nacimiento y varía de igual manera de una persona a otra. Un punto importante en este tipo de inteligencia es que por fuerte que sea, necesita ser estimulada para desarrollar todo su potencial, ya sea para tocar un instrumento o para escuchar una melodía con sensibilidad.

Aspectos biológicos: ciertas áreas del cerebro desempeñan papeles importantes en la percepción y la producción musical. Éstas, situadas por lo general en el hemisferio derecho, no están localizadas con claridad como sucede con el lenguaje. Sin embargo, pese a la falta de susceptibilidad concreta respecto a la habilidad musical en caso de lesiones cerebrales, existe evidencia de “amusia” (pérdida de habilidad musical).

Capacidades implicadas: capacidad para escuchar, cantar, tocar instrumentos.

Habilidades relacionadas: crear y analizar música.

Perfiles profesionales: músicos, compositores, críticos musicales, etc.

3) Inteligencia lógica matemática

Quienes pertenecen a este grupo, hacen uso del hemisferio lógico del cerebro y pueden dedicarse a las ciencias exactas. De los diversos tipos de inteligencia, éste es el más cercano al concepto tradicional de inteligencia. En las culturas antiguas se utilizaba éste tipo de inteligencia para formular calendarios, medir el tiempo y estimar con exactitud cantidades y distancias.

Capacidades implicadas: capacidad para identificar modelos, calcular, formular y verificar hipótesis, utilizar el método científico y los razonamientos inductivo y deductivo.

Habilidades relacionadas: capacidad para identificar modelos, calcular, formular y verificar hipótesis, utilizar el método científico y los razonamientos inductivo y deductivo.

Perfiles profesionales: economistas, ingenieros, científicos, etc.

4) Inteligencia espacial

Esta inteligencia la tienen las personas que puede hacer un modelo mental en tres dimensiones del mundo o en su defecto extraer un fragmento de él. Esta inteligencia la tienen profesiones tan diversas como la ingeniería, la cirugía, la escultura, la marina, la arquitectura, el diseño y la decoración. Por ejemplo, algunos científicos utilizaron bocetos y modelos para poder visualizar y decodificar la espiral de una molécula de ADN.

Aspectos biológicos: el hemisferio derecho (en las personas diestras) demuestra ser la sede más importante del cálculo espacial. Las lesiones en la región posterior derecha provocan daños en la habilidad para orientarse en un lugar, para reconocer caras o escenas o para apreciar pequeños detalles.

Los pacientes con daño específico en las regiones del hemisferio derecho, intentarán compensar su déficit espacial con estrategias lingüísticas: razonarán en voz alta, para intentar resolver una tarea o bien se inventarán respuestas. Pero las estrategias lingüísticas no parecen eficientes para resolver tales problemas.

Las personas ciegas proporcionan un claro ejemplo de la distinción entre inteligencia espacial y perspectiva visual. Un ciego puede reconocer ciertas formas a través de un método indirecto, pasar la mano a lo largo de un objeto, por ejemplo, construye una noción diferente a la visual de longitud. Para el invidente, el sistema perceptivo de la modalidad táctil corre en paralelo a la modalidad visual de una persona visualmente normal. Por lo tanto, la inteligencia espacial sería independiente de una modalidad particular de estímulo sensorial.

Capacidades implicadas: capacidad para presentar ideas visualmente, crear imágenes mentales, percibir detalles visuales, dibujar y confeccionar bocetos.

Habilidades relacionadas: realizar creaciones visuales y visualizar con precisión.

Perfiles profesionales: artistas, fotógrafos, arquitectos, diseñadores, publicistas, etc.

5) Inteligencia corporal – kinestésica

Los kinestésicos tienen la capacidad de utilizar su cuerpo para resolver problemas o realizar actividades. Dentro de este tipo de inteligencia están los deportistas, cirujanos y bailarines. Una aptitud natural de este tipo de inteligencia se manifiesta a menudo desde niño.

Aspectos biológicos: el control del movimiento corporal se localiza en la corteza motora y cada hemisferio domina o controla los movimientos corporales correspondientes al lado opuesto. En los diestros, el dominio de este movimiento se suele situar en el hemisferio izquierdo. La habilidad para realizar movimientos voluntarios puede resultar dañada, incluso en individuos que puedan ejecutar los mismos movimientos de forma refleja o involuntaria. La existencia de apraxia específica constituye una línea de evidencia a favor de una inteligencia cinética corporal.

Capacidades implicadas: capacidad para realizar actividades que requieren fuerza, rapidez, flexibilidad, coordinación óculo-manual y equilibrio.

Habilidades relacionadas: utilizar las manos para crear o hacer reparaciones, expresarse a través del cuerpo.

Perfiles profesionales: escultores, cirujanos, actores, modelos, bailarines, etc.

6) Inteligencia intrapersonal

Este tipo de inteligencia nos permite formar una imagen precisa de nosotros mismos; nos permite poder entender nuestras necesidades y características, así como nuestras cualidades y defectos. Y aunque se dijo que nuestros sentimientos si deben ayudar a guiar nuestra toma de decisiones, debe existir un límite en la expresión de estos. Este tipo de inteligencia es funcional para cualquier área de nuestra vida.

Aspectos biológicos: los lóbulos frontales desempeñan un papel central en el cambio de la personalidad, los daños en el área inferior de los lóbulos frontales puede producir irritabilidad o euforia; en cambio, los daños en la parte superior tienden a producir indiferencia, languidez y apatía (personalidad depresiva).

Entre los afásicos que se han recuperado lo suficiente como para describir sus experiencias se han encontrado testimonios consistentes: aunque pueda haber existido una disminución del estado general de alerta y una considerable depresión debido a su estado, el individuo no se siente a sí mismo una persona distinta, reconoce sus propias necesidades, carencias, deseos e intenta atenderlos lo mejor posible.

Capacidades implicadas: capacidad para plantearse metas, evaluar habilidades y desventajas personales y controlar el pensamiento propio.

Habilidades relacionadas: meditar, exhibir disciplina personal, conservar la compostura y dar lo mejor de sí mismo.

Perfiles profesionales: individuos maduros que tienen un autoconocimiento rico y profundo.

7) Inteligencia interpersonal

Este tipo de inteligencia nos permite entender a los demás. Está basada en la capacidad de manejar las relaciones humanas, la empatia con las personas y el reconocer sus motivaciones, razones y emociones que los mueven. Esta inteligencia por sí sola es un complemento fundamental de las anteriores, porque tampoco sirve de nada si obtenemos las mejores calificaciones, pero elegimos mal a nuestros amigos y en un futuro a nuestra pareja. La mayoría de las actividades que a diario realizamos dependen de este tipo de inteligencia, ya que están formadas por grupos de personas con los que debemos relacionarnos. Por eso es indispensable que un líder tenga este tipo de inteligencia y además haga uso de ella.

Aspectos biológicos: todos los indicios proporcionados por la investigación cerebral sugieren que los lóbulos frontales desempeñan un papel importante en el conocimiento interpersonal. Los daños en esta área pueden causar cambios profundos en la personalidad, aunque otras formas de la resolución de problemas puedan quedar inalteradas: una persona no es la misma después de la lesión.

La evidencia biológica de la inteligencia interpersonal abarca factores adicionales que, a menudo, se consideran excluyentes de la especie humana: 1) la prolongada infancia de los primates, que establece un vínculo estrecho con la madre, favorece el desarrollo intrapersonal; 2) la importancia de la interacción social entre los humanos que demandan participación y cooperación. La necesidad de cohesión al grupo, de liderazgo, de organización y solidaridad, surge como consecuencia de la necesidad de supervivencia.

Capacidades implicadas: trabajar con gente, ayudar a las personas a identificar y superar problemas.

Habilidades relacionadas: capacidad para reconocer y responder a los sentimientos y personalidades de los otros.

Perfiles profesionales: administradores, docentes, psicólogos, terapeutas.

8) Inteligencia naturalista

Este tipo de inteligencia es utilizado al observar y estudiar la naturaleza. Los biólogos son quienes más la han desarrollado. La capacidad de poder estudiar nuestro alrededor es una forma de estimular este tipo de inteligencia, siempre fijándonos en los aspectos naturales con los que vivimos.

En 1995, esta inteligencia se añadió. Por lo tanto, antes se hablaba de los 7 tipos de inteligencia de Gardner.

Qué es Coaching personal / Coaching vrs. Psicología

Coaching Personal

El coaching está basado en procesos de relaciones humanas. Permite trabajar con las personas independientemente de sus credos, religiones y filosofías personales. Se apoya en dos factores motivadores del ser humano: la autosuperación y la autorealización.

El coaching personal es el arte de facilitar el desarrollo potencial de las personas para alcanzar objetivos coherentes y cambios en profundidad. En este proceso, el coach ayuda a las personas a esclarecer sus metas, ya sean personales, laborales, de relaciones afectivas, etc., y a ponerse en camino para alcanzarlas.

"Un coach personal es tu socio en el logro de objetivos personales. Tu entrenador en herramientas comunicacionales y de vida, que te acompaña en la generación de cambios. Sostén incondicional de éxitos y errores. Guía en desarrollo personal. Co-diseñador en la creación de nuevos proyectos. Aliento en tiempos tormentosos. Es quien te despierta cuando estás dispuesto a escuchar tu propia alarma." T. Leonard

El Coach lo que hace es primero ayudarte a determinar cuáles son tu objetivos específicos, con todo detalle, luego organizar tus ideas, inspirarte a que explores todas las opciones que tienes, que recursos tienes y cuales debes adquirir. Finalmente pasar a un plan de acción donde definirás, una a una, cuáles serán las acciones que has de hacer para conseguir tu meta. Tu Coach revisará los progresos y juntos analizareis los pasos que se han de ir haciendo para llegar al éxito de tu plan.

¿Es el coaching una psicoterapia?

El coaching no es psicoterapia. El ámbito del coaching es el desarrollo personal y la comunicación. A continuación se describe un proceso de coaching en sus diferentes etapas:

FASE 1 y 2: ENCUENTRO, EL OBJETIVO y LA SITUACIÓN ACTUAL.

En estas fases se realiza el encuentro con el cliente donde éste expone cual es su objetivo, su meta o el nuevo camino que quiere seguir a partir de ahora. También se da una mirada a la situación actual, problemas, dificultades que le impiden llegar en estos momentos a su reto a conseguir.

Aquí nos daremos cuenta de algunas de las creencias que nos impiden realizar lo que nos proponemos y de qué manera podemos afrontarlas.

A parte de preguntas por parte del coach, también se utilizan dinámicas que ayudaran al cliente a darse cuenta que hay más oportunidades u opciones de las que ha visto hasta ahora.

Las visualizaciones también le ayudarán a encontrarse ya viviendo el objetivo y por lo tanto salir con las ganas y motivación necesaria para ir a por ello.

FASE 3: LAS OPCIONES.

A partir de preguntas y diferentes recursos como: brainstormings, mapas mentales, juegos y otros, aparecerán diversas opciones para llegar al objetivo deseado. Las iremos anotando y las valoraremos más adelante.

FASE 4: PLAN DE ACTUACIÓN y ACCIÓN

Valoraremos por cuál de las opciones aparecidas nos decantamos. Ventajas y desventajas de cada una de ellas, qué necesitamos para ponerlas en funcionamiento y pasar a la acción. A medida que vayamos avanzando podemos re definir o ajustar el objetivo a objetivos intermedios que nos ayudarán a crear o consolidar el camino.

FASE 5: ANALISIS

Aquí analizaremos el resultado, si faltó alguna cosa y qué aprendizajes nos llevamos. También podemos ver qué necesitamos para continuar por ese camino y si una vez ahí nos aparecen nuevos retos o nuevas ilusiones.

En todo momento trabajamos tanto a nivel conceptual como emocional. Estamos muy pendientes de las emociones, pues ellas nos darán pistas de lo qué necesitamos para actuar en consecuencia.

Por último añadir que ICF regula la aplicación del coaching mediante las siguientes definiciones, filosofía y competencias.

Definición Filosofía Competencias

El COACHING consiste en una relación profesional continuada que ayuda a obtener resultados extraordinarios en la vida, profesión, empresa o negocios de las personas. Mediante el proceso de coaching, el cliente profundiza en su conocimiento, aumenta su rendimiento y mejora su calidad de vida.

En cada sesión, el cliente elige el tema de conversación mientras el coach escucha y contribuye con observaciones y preguntas. Este método interactivo crea transparencia y motiva al cliente para actuar. El coaching acelera el avance de los objetivos del cliente, al proporcionar mayor enfoque y conciencia de sus posibilidades de elección.

El COACHING toma como punto de partida la situación actual del cliente y se centra en lo que éste esté dispuesto a hacer para llegar a donde le gustaría estar en el futuro, siendo conscientes de que todo resultado depende de las intenciones, elecciones y acciones del cliente, respaldadas por el esfuerzo del coach y de la aplicación del método de coaching.

Diferencias entre psicología y coaching

El coaching es psicología, pero la psicología es más que coaching

Un coach es experto en tecnología comunicativa para hacer descubrir los objetivos y acompañar al cliente en el compromiso de lograrlos. En este sentido, el coaching es una herramienta metodológica más de la psicología, aunque por las vicisitudes del mercado la etiqueta coaching se ha hecho un hueco fuera de la psicología, cosa que ha permitido que personas no graduadas en psicología ofrezcan los servicios de coaching gracias a diferentes certificaciones emitidas por las propias empresas de formación.

Un psicólogo ofrece las garantías de una formación universitaria y de formar parte de un colectivo con un Colegio Profesional desde donde se marcan las directrices éticas y deontológicas, cosa que asegura al cliente la seriedad y profesionalidad del servicio.

El psicólogo está entrenado por defecto en las técnicas comunicativas y de entrevista, pero además y a diferencia del coach no psicólogo, tiene conocimientos de los procesos psicológicos, cosa que le permite interpretar mejor la personalidad del cliente o los mecanismos mentales que le acompañan en los problemas que motivan la consulta. Pero hay más ventajas. El psicólogo, a diferencia del coach (si ejerce el Coaching de forma rigurosa), puede ofrecer al cliente diferentes metodologías de intervención, de acuerdo a su enfoque. Puede prescribir tareas, aconsejar o dar pautas de actuación, entrenar habilidades o recursos, etc., en definitiva intervenir de forma directa. Si usted acude a un coach no psicólogo que interviene directamente sin limitarse a sugerirlo a partir de la conversación, cuidado porque puede que se esté extra-limitando haciendo cosas por las que no está preparado.

El problema radica en la forma de vender el coaching. Mientras la Psicología se rige por los principios formales marcados por el Colegio profesional, el Coaching tiene la libertad propia de una profesión no regulada formalmente, lo que provoca que los coaches no psicólogos ofrezcan servicios por los que no están preparados, usen testimonios “sospechosamente” favorables, y utilicen tarifas a menudo desmesuradas, más como estrategia de marketing que no correspondiéndose a la calidad del servicio y la experiencia del profesional.

“En el Coaching no se dice al cliente lo que tiene que hacer”:

Tampoco esto es propio y definitorio de la Psicología en su conjunto; depende del enfoque que se adopte. Como sabemos, los hay más y menos directivos, destacando entre estos últimos el enfoque Humanista.

“En el Coaching no se buscan ni analizan causas del pasado;

Se centra en el futuro”: igualmente, esto depende del enfoque psicológico que se adopte; tampoco el enfoque Cognitivo-Conductual o el propio enfoque Humanista se centran en buscar causas del remoto pasado del individuo.

“El Coaching no es terapia”:

Tampoco lo es parte del ejercicio de la Psicología, por importante que aquella lo sea. Por si no lo supiéramos ya, basta con remitirse a la publicación del COP sobre “Perfiles profesionales del psicólogo”: ¿acaso es función principal del psicólogo/a hacer terapia en Psicología del Trabajo y de las Organizaciones, en Psicología de la Actividad Física y del Deporte, en Psicología de la Educación, en Psicología Jurídica, en Psicología del Tráfico y de la Seguridad Vial…?

Características de las personas auto rrealizadas según Maslow

CARACTERISTICAS DE LA PERSONAS AUTORREALIZADAS SEGÚN MASLOW

Maslow sostenía que las personas autorrealizadas están motivadas por las verdades eternas, lo que él llamó valores B. Estos valores del ser son indicadores de salud psicológica y se oponen a las necesidades insatisfechas, que motivan a las personas no autorrealizadas. A continuación una descripción de ellas.

1.- Percepción de la Realidad: presentan una mayor aptitud para realizar juicios certeros sobre las personas. Del mismo modo, su habilidad para detectar los aspectos deshonestos y ruines de la personalidad era muy superior a la media. Otro aspecto a destacar era su acierto a la hora de predecir el futuro. Estas predicciones solían carecer de influencias propias del carácter del mismo. Su relación con lo desconocido, al contrario que el resto, era muy positiva; se podría decir que disfrutaban ante lo misterioso e ignoto.

2.- Aceptación: “… les resulta fácil aceptarse a sí mismos y a su propia naturaleza sin lamentarse… miran al mundo con ojos grandes e inocentes, ni críticos ni exigentes, simplemente percibiendo y observando lo que sea, sin discutirlo o exigir que sea de otro modo…” (Maslow 1970, 201). Señala el autor que en relación con la aceptación estos individuos presentan una excepcional falta de autodefensa o fingimiento neurótico respecto a sus actos. Asimismo, sienten verdadera repulsión ante las personas que manifiestan estos comportamientos.

3.- Espontaneidad: son personas poco convencionales (más en sus opiniones y pensamientos que en su conducta manifiesta), siendo la sencillez y naturalidad los acompañantes de sus actos. Aunque suelen ser los individuos más éticos, su moral nada tiene que ver con la del resto de la comunidad. Maslow apunta nuevamente que la motivación de las personas autorrealizadas no responde a la satisfacción de las necesidades. Para ellos la motivación sería la madurez y desarrollo del carácter.

4.- Centrarse en Problemas: parecen ser personas que tienen una misión impersonal en la vida. Sus temas de interés son filosóficos y su marco de referencia responde a la universalidad. Estas características hacen que su centro de interés sean los problemas que acontecen y raras veces ellos mismos.

5.- Soledad: no sienten sufrimiento alguno ante la soledad, más bien suelen disfrutar de ella con mayor asiduidad que el resto de personas. Como apunta Maslow (1970, 208): “… no necesitan a los demás en el sentido corriente… es evidente que el promedio de las personas no aceptarán su distanciamiento con facilidad… tienen más «libre albedrío» y son menos «dirigibles» que la media”.

6.- Autonomía: son personas autosuficientes que toman sus propias decisiones y que responden de sí mismos. Las opiniones del resto de personas no les influencian, ni tampoco dependen del cariño de los demás.

7.- Experiencias Límites (cumbres): como hemos comentado, Maslow entiende este tipo de experiencia como aquella en la que el ego es trascendido, producto de una intensificación de la vivencia. Aún así, el autor encontró que no todos los hombres autorrealizados habían tenido este tipo de experiencias. Esta diferencia la consideró muy significativa señalando que “… los autorrealizados sin experiencias límites tienden mucho más a ser personas prácticas y eficaces, mesomorfos que viven en el mundo y les va muy bien en él. Los de las experiencias límite también parecen vivir en el reino del Ser, de la poesía, la estética, los símbolos, la trascendencia, ‘la religión’ de lo místico…” Maslow (1970, 213). Posteriormente rebautizó a estos últimos como hombres Z, lo cual es abordado en el próximo apartado.

8.- Afinidad Humana: poseen un hondo afecto y simpatía por toda la humanidad. A pesar de que su comportamiento externo sea distante en algunos momentos, su afinidad con las personas es profunda. Este hecho no evita que en ocasiones sientan tristeza e incluso lleguen a irritarse ante lo que Maslow denomina “defectos del hombre medio”.

9.- Humildad y Respeto: las personas autorrealizadas son democráticas en un sentido muy profundo. De este modo, “… Estos individuos, que son una élite en sí, eligen por amigos a una élite, pero ésta es de carácter, de capacidad y talento, y no de nacimiento, raza, sangre, familia, edad, juventud, fama o poder”. Poseen “… la tendencia, … de sentir un cierto respeto por cualquier ser humano por el simple hecho de serlo … no parecen desear traspasar un punto mínimo, incluso con sinvergüenzas, de rebajar, de atentar contra la dignidad” (Maslow 1970, 215).

10.- Relaciones Personales: suelen tener seguidores o discípulos, aunque este tipo de relación no es del agrado del autorrealizado. Éste tratará de evitar las relaciones devocionales, sin embargo si se ve forzado a ellas tratará de ser afable. Puesto que sus relaciones son muy profundas no suelen tener muchos amigos. Un hecho a destacar es el gran afecto que sienten por los niños con los que se conmueven rápidamente. Por otra parte, “… sus relaciones hostiles hacia los demás son: 1) merecidas, y 2) por el bien de la persona atacada, o por el bien de otro” (Maslow 1970, 216).

11.- Fines y Medios: en la mayoría de las ocasiones, lo que para el resto de individuos serían medios, son fines en sí mismos para el autorrealizado. Estos disfrutan por el simple hecho de realizar algo y no por la consecución de la meta correspondiente. Se podría decir que sus acciones no son instrumentales sino finales.

12.- Humor: no suelen reírse de las mismas cosas que el resto de personas. Ni tampoco lo hacen con la misma frecuencia. Su humor responde a temas más bien filosóficos y no suele ser de carcajada. No suelen reír sino sonreír.

13.- Creatividad: en ellos “… es diferente a la de un talento especial del tipo de Mozart… es más bien afín a la creatividad ingenua y universal de los niños no mimados … Estas personas parecen ver lo verdadero y lo real con más facilidad. Debido a esto parecen creativos a otros hombres más limitados” (Maslow 1970, 220).

14.- Resistencia a la Enculturación: no suelen ser personas adaptadas a la cultura en un sentido profundo, aunque superficialmente sus actos responden a los patrones culturales del contexto social en el que se desenvuelven. Así, “… a casi ninguna de estas personas se les puede llamar rebeldes a la autoridad en el sentido adolescente o en sentido estricto… La falta de dependencia de la cultura… se refleja en la no dependencia de otras personas…, como también en una menor necesidad de lo familiar y lo cotidiano, de lo que es habitual en el promedio de la gente” (Maslow 1970, 222).

15.- Imperfecciones: que el ser humano perfecto no existe es algo que parece querer dejar claro Maslow respecto a los autorrealizados. De este modo, defectos corrientes podemos encontrarlos en ellos: tozudos, aburridos, desconsiderados. El autor señala que pueden mostrar una crueldad imprevista. Asimismo, pueden sentir tristeza, culpa o conflictos pero nunca de un modo neurótico.

Resumen capítulo 10

ENFOQUES PSICOANALÍTICOS

TEMAS CONTEMPORÁNEOS

El movimiento Neo-analítico

De acuerdo a lo propuesto por  Freud, el psicoanálisis clásico es una teoría detallada y exhaustiva, elaborada a principios del siglo XX. El psicoanalista Drew Westen afirma que las ideas de Freud deberían estar anticuadas por lo que unas han transcurrido con el paso de los años y otras no. En la actualidad, es probable que sea mejor considerar al psicoanálisis como una teoría que contiene ideas inspiradas en diversos modos por Freud, modificadas y aumentadas por otros.

Westen define que el psicoanálisis contemporáneo se basa en los siguientes cinco postulados:

1. El inconsciente todavía desempeña una función importante en la vida, aunque puede no ser la influencia omnipresente que Freud sostenía que era.

2. El comportamiento con frecuencia refleja compromisos en los conflictos entre los procesos mentales, como emociones, motivaciones y pensamientos.

3. La infancia desempeña una parte importante en el desarrollo de la personalidad, en particular en el moldeamiento de los estilos de relación entre adultos.

4. Representaciones mentales del yo y las relaciones guían nuestras interacciones con otros.

5. El desarrollo de la personalidad no sólo implica regular los sentimientos sexuales y agresivos, sino también pasar de una forma de relacionarse con otros de manera inmadura y dependiente en lo social a un estilo de relación independiente y madura.

Represión e investigación contemporánea sobre la memoria

La evidencia para la represión es abrumadora y obvia; el concepto de represión no se ha validad con investigación experimental. Existen casos de individuos que de forma repentina recuperan recuerdos de sucesos importantes, algunos resultan ser recuerdos verdaderos mientras otros son falsos e imprecisos, tomando en cuenta que no todos los recuerdos recuperados son falsos. Si una persona empieza con recuerdos falsos puede adornar la sugestión llenándola de detalles para hacer una historia convincente o consistente de abuso.

La hipnosis es una técnica usada para conseguir que los pacientes recuerden en forma libre experiencias infantiles dentro de la protección de un estado de trance relajado inducido por sugestión. Se ha demostrado que la hipnosis no mejora la memoria y esta se puede asociar con un aumento en las distorsiones de la memoria. Bajo hipnosis, las personas con frecuencia son mas imaginativas, espontáneas y emocionales reportando sensaciones corporales inusuales.

Las técnicas que pueden contribuir a la creación de recuerdos falsos son la hipnosis, entrevistas sugestivas, la interpretación de síntomas como señales de traumas pasados, presión de una figura de autoridad para recordar traumas e interpretación de sueños. Se ha demostrado que hacer que las personas imaginen varios eventos puede llevarlos a experimentar luego esos eventos como más familiares y llegan a tener una representación más elaborada en la memoria, lo que a su vez los lleva a estimar que es probable que esos eventos imaginados hayan sucedido. Ese efecto es llamado efecto de inflación de imaginación.

Un prejuicio confirmatorio es la tendencia a sólo buscar evidencias que confirmen su corazonada previa y no buscan evidencia que podría contradecir su creencia.

Opiniones contemporáneas sobre el inconsciente

La idea de un inconsciente motivado está en el núcleo de la teoría psicoanalítica clásica. Las personas con perspectiva del inconsciente cognoscitivo reconocen con facilidad la que la información puede entrar en nuestras memorias sin que nos percatemos siquiera de la misma. Por ejemplo, en la percepción subliminal cierta información es presentada a través de mensajes indirectos que llevan a la persona a reconocer las palabras reales, esta imprima el material asociado en la memoria. La imprimación hace que el material asociado sea más accesible a la conciencia que el material que no se imprima.

En la psicología contemporánea, el inconsciente es pacífico, gentil y mucho más racional que la versión de Freud, considerándose que el inconsciente tiene influencia en el comportamiento, los pensamientos y los sentimientos, siendo dirigida y específica, gobernada por reglas, como en la imprimación inconsciente.

Psicología del YO

se puede caracterizar el psicoanálisis freudiano como la psicología del ello. Anna Freud, se enfoco en las fuerzas del yo cuando defendía a la persona contra la ansiedad y Erik Erikson, enfatizó al yo como una parte poderosa e independiente de la personalidad, notó que el yo estaba implicado en el dominio del ambiente, el logro de las metas propias, y por tanto, en la identidad. Este enfoque fue llamado psicología del yo.

La crisis de identidad se refiere a la desesperación y confusión que siente una persona cuando no ha desarrollado un seguro de sí mismo, inseguro acerca de quién es o de la forma en que desea que otros lo vean, de lo que valoraba y deseaba en la vida y de hacia donde va en cuanto a la dirección de la vida.  La identidad se considera como una historia que la persona desarrolla acerca de sí misma.

Las ocho etapas del desarrollo de Erikson

Creía que el desarrollo de la personalidad duraba hasta bien entrada la adultez e incluso hasta la vejez. A su punto de vista, las crisis son de naturaleza social y las personas con quienes se tienen las primeras relaciones sociales son los padres. La crisis de aprender a confiar en los padres, a ser autónomos de ellos y aprender de ellos cómo actuar como adultos los llamo conflictos psicosociales en lugar de psicosexuales como Freud los había llamado.

Conservó un modelo de desarrollo en etapas, en las que las personas pasan en un determinado orden y hay un tema específico que caracteriza cada etapa, cada una de ellas representa un conflicto o crisis de desarrollo, que es necesario resolver. La fijación, significa que, si la crisis no era resuelta en forma exitosa y adaptativa, entonces el desarrollo de la personalidad podría frenarse y la persona continuaría preocupándose por esa crisis en el desarrollo.

Confianza frente a desconfianza

Los niños desarrollaran un sentido de confianza en sus cuidadores si sus necesidades básicas son satisfechas y son bien cuidados. Este sentido, forma la base de las relaciones futuras. Los bebes que no son bien cuidados y no reciben el amor y atención que necesitan tienden a desarrollar un sentido de no poder confiar en los demás y desarrollar durante su vida un patrón de desconfianza en los demás, suspicacia y sentimientos de alejamiento.

Autonomía frente a vergüenza y duda

Cuando el niño tiene un sentido de control y dominio sobre las cosas y desarrolla seguridad en sí mismo y sentido de autonomía que les permite explicar y aprender. Si los padres actúan estrictamente, restrictivos o castigando al niño la autonomía se ve afectada y pueden sentir vergüenza y duda respecto a las metas que está contemplando.

Iniciativa frente a culpa

En esta etapa los niños imitan a los adultos y simulan actuar como tales, practican habilidades al organizar juegos, elegir líderes y establecer metas. En esta etapa desarrollan un sentido de iniciativa, que se traduce en ambición y búsqueda de metas. Si las cosas no van bien, pueden resignarse al fracaso o ni siquiera tomar la iniciativa de perseguir metas.

Laboriosidad frente a inferioridad

Alrededor de los cuatro años de edad, comienzan a comprarse entre sí desarrollando un sentido de competencia y logro. El sentido de laboriosidad los hace sentir que pueden trabajar para lograr lo que desean, coloca a los niños en su camino de ser miembros productivos de la sociedad. Si tienen experiencias de fracaso pueden desarrollar sentido de inferioridad, creyendo que no tienen el talento o capacidad para progresar en la vida.

Identidad frente a confusión de roles

En la adolescencia se experimentan diferentes identidades y la buscan con toda clase de formas y lugares. Se adquiere un sentido de “quiénes son” logrando un grado de auto-comprensión consistente. Si se falla en esta etapa desarrollan confusión en los roles y entran a la adultez sin un sentido sólido de quiénes son lo que las hace ser inestables en todos los ámbitos. La mayoría de las personas pasan por un periodo de confusión de la identidad, esta se refiere a no tener un sentido sólido de quién es uno en realidad. Ciertas culturas instituyen un rito de paso, de manera típica es una ceremonia que inicia a un niño en la adultez. Luego de resolver la crisis de identidad, algunas personas desarrollan una identidad negativa, encontrada en roles sociales indeseables y si una persona no tiene una crisis, o si forma una identidad sin explorar alternativas, como aceptar los valores de sus padres se le llama exclusión de identidad, estas personas son moralistas y convencionales.

La moratoria se refiere en lo básico a tomar tiempo para explorar opciones antes de comprometerse con una identidad.

Intimidad frente a aislamiento

En esta etapa las personas tienen una necesidad de formar relaciones que sean mutuamente satisfactorias e íntimas. Las personas maduran emocionalmente y se desarrollan como adultos que brindan cuidados, afecto y son proveedores. Se adopta la forma de hacer un compromiso a través del matrimonio, este no es garantía de intimidad. El aislamiento se da como resultado de un fracaso en encontrar o mantener la intimidad.

Generatividad frente a estancamiento

Se da entre los 40 y 60 años. Las personas sin algo que en realidad les interese pueden sentir que sus vidas no importan, que solo “la van pasando” y que no les interesa cómo resulte todo. La persona se dedica a su familia, y busca un equilibrio entre la productividad y el estancamiento.

Integridad frente a desesperación

La persona deja de ser productiva, o ya no tanto como lo fue. La vida y forma de vivir cambian completamente y las personas en ese rango de edad se van muriendo, deben de afrontar los duelos provocados por la vejez en el propio cuerpo y en el de los demás.

Karen Horney y una interpretación feminista del psicoanálisis

Enseño que el pene era un símbolo de poder social, más que un órgano que las mujeres desean tener. Las niñas se dan cuenta a una edad temprana que se les niega el poder social debido a su género, sin tener un deseo secreto por ser niños. La cultura la definió como conjunto de normas compartidas para muchos comportamientos, esta puede contener normas diferentes para hombres y mujeres. Utilizó la frase temor al éxito para resaltar la diferencia de género en respuesta a situaciones de competencia y logro. La biología determina el sexo y los términos masculino y femenino se utiliza de forma cultural para diferencias de género, no sexuales.

Énfasis del yo y la noción de narcisismo

La mayoría de personas tiene prejuicios de autoservicio, una tendencia común a que las personas tomen el crédito por los éxitos pero se niegan a la responsabilidad por los fracasos. El estilo de autoadmiración inflada e intentos constantes de atraer la atención hacia sí y mantener a otros enfocados a uno mismo se llama narcisismo. Las personas son caracterizadas por buscar un enfoque extremo en sí mismo, sensación de ser especial, sentimientos de tener derechos. La paradoja narcisista dice que aunque un narcisista parece tener una autoestima alta, en realidad tieene dudas sobre su valor como persona. Parece confiado y seguro de sí mismo, pero necesita elogios, palabras tranquilizadoras y atención constante de otros. Parece tener sentido grandioso de vanidad pero es muy vulnerable a los golpes a su autoestima y no sabe manejar la crítiva.

Teoría de las relaciones objetales

El énfasis de Freud en la sexualidad ha sido replanteado por completo por generaciones recientes de psicoanalistas. Esta teoría enfatiza las relaciones sociales y sus orígenes en la infancia. Las primeras personas con quienes se tiene una relación significativa son nuestros padres. Suponen que los deseos, inclinaciones e impulsos internos del niño no son tan importantes como sus relaciones en desarrollo ocn otras personas externas significativas, en particular con los padres. Y con la madre, son internalizados por el niño en forma de objetos mentales, crean representaciones metales inconscientes de la madre.

Primer apego infantil

El fuerte vínculo entre el bebé y el cuidador primario se llama apego y es importante en el desarrollo de todos los primates incluyendo los humanos, este requiere contacto físico con una madre afectuosa y sensible y que es de vital importancia para el desarrollo psicológico del bebé. Esto debe de ser durante los primeros seis meses y comienza cuando el bebé desarrolla una preferencia por las personas sobre los objetos. La ansiedad de separación se da cuando cuando los bebés reaccionan en forma negativa a la separación y se agitan y perturban cuando la madre se va y se calman cuando regresa.

El procedimiento de situación extraña es usado para identificar diferencias entre los niños en la forma en que reaccionan a la separación de sus madres.

Los bebés llamados con apego seguro soportan la separación y esperan con paciencia o incluso se acercan al extraño deseando ser sostenido por este, seguros de que sus madres regresarían. Mientras que los que tienen apego evitativo evitan a las madres cuando regresan, estan distantes a ellas. El apego ambivalente se da cuando los bebés estan ansiosos cuando la madre se va y comienzan a llorar y es difícil que se calmente pero al regreso de ellas se comportan de forma ambivalente.

Los modelos de trabajo denominados por Bowlby son internalizados de la forma de expectativas inconscientes sobre las relaciones.

Relaciones adultas

Existen patrones de relaciones adultas similares a los patrones de apego infantil seguro, evitativo y ambivalente. En el Estilo de relación segura adulta, se tienen pocos problemas para desarrollar amistades  relaciones satisfactorias. El estilo de relación evitativa adulta las personas tienen dificultad en aprender a confiar en otros, le temen a los compromisos y tienden a rehuir el romance, creyendo que el amor real es raro y no dura. En el estilo de relación ambivalente se padece de vulnerabilidad e incertidumbre acerca de las relaciones, se vuelven dependientes y demandantes en exceso con la pareja y amigos, tienen relaciones románticas frecuentes pero cortas. Se enamoran y desenamoran con facilidad pero rara vez dicen que son felices con sus relaciones.

Los apegos románticos de una persona en la adultez serán reflejo de sus patrones de apego en el pasado, en especial con sus primeras relaciones.   

Divorcio de los padres: ¿tiene un impacto en las relaciones posteriores de los hijos?

El divorcio de los padres tiene un impacto de alteración e incertidumbre en los niños. Se sostiene que si el panorama mental de una persona de las relaciones carece de recuerdos buenos acerca de la forma en que las mujeres y los hombres se comportan en una relación amorosa y duradera, esa persona carece de una plantilla apropiada para sus propias relaciones adultas. Wallerstein cree que los hijos de divorciados tienen problemas con sus propias relaciones es que los fantasmas del pasado surgen justo cuando entran en sus propias relaciones íntimas, se contienen de las relaciones debido a que sus visiones de las relaciones adultas son atemorizantes. Estos deben superar y revisar los modelos mentales de las relaciones que desarrollaron en la infanci

La teoría que prueba que Dios existe, según Michio Kaku

El científico Michio Kaku

“Está claro que estamos en un plano regido por reglas creadas y no determinadas por azares universales”, con estas palabras el científico asegura haber creado una teoría que demuestra la existencia de Dios.

La información ha creado un gran revuelo en la comunidad científica porque Kaku es considerado uno de los científicos más importantes de la actualidad, uno de los creadores y desarrolladores revolucionarios de la Teoría de Cuerdas por lo que es muy respetado en todo el mundo.

 Para llegar a sus conclusiones, el físico hizo uso un “semi-radio primitivo de taquiones” (que son partículas teóricas capaces de “despegar” la materia del universo o el contacto de vacío con ella, dejando así todo libre de las influencias del universo que les rodea), tecnología creada recientemente en 2005.

 Aunque la tecnología para llegar a las verdaderas partículas de taquiones aún está lejos de ser una realidad, el semi-radio tiene algunas pocas propiedades de estas partículas teóricas, que son capaces de crear el efecto de los verdaderos taquiones en una escala subatómica.

Según Michio, vivimos en un “Matrix”: “He llegado a la conclusión de que estamos en un mundo hecho por reglas creadas por una inteligencia, no muy diferente de su juego de ordenador favorito, por supuesto, más complejo e impensable”.

 Y prosigue: “Analizando el comportamiento de la materia a escala subatómica, afectado por el semi radio primitivo de taquiones, un diminuto punto en el espacio, por primera vez en la historia, totalmente libre de cualquier influencia del universo, la materia, la fuerza o la ley se percibe de una forma inédita el caos absoluto. Créeme, todo lo que llamamos azar hoy no tendrá más sentido. Para mí está claro que estamos en un plano regido, por reglas creadas y no determinadas por azares universales”.